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如何樹立正確的世界觀

主講老師: 張益謙 張益謙

主講師資:張益謙

課時安排: 可根據(jù)企業(yè)要求進行定制
學(xué)習(xí)費用: 面議
課程預(yù)約: 隋老師 (微信同號)
課程簡介: 如何提高自己慧商,讓自己成為高人,并使自己走上快樂的人生之路
內(nèi)訓(xùn)課程分類: 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業(yè)文化 | 團隊管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵 | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟 | 趨勢發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運營 | 法律風(fēng)險 | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時間管理 | 目標管理 | 客戶管理 | 店長培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) |
更新時間: 2022-12-22 08:48

第一節(jié)  獲得快樂人生的真諦

一、什么是快樂

(一)狹義上的快樂

?  快樂的本質(zhì)是自己的需求得到了滿足后的愉悅

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)人生意義上的快樂

?  遠離痛苦:識別痛苦之源,及早遠離之;躲避痛苦:撞見痛苦,迅速躲避痛苦不與其糾纏;化解痛苦:遭遇一時無法躲避的痛苦,內(nèi)心善于把大痛苦化解為小痛苦;而面對小痛苦讓其化作過眼煙云,在自己眼前飄然而過,隨后拋至九霄云外

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

二、人為什么不快樂

(一)人的欲望大于資源,而資源有限,欲望無窮

?  所以人的各種欲望不可能一一得到滿足,這時人就不會快樂

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(三)人性的弱點——人人都以自我為中心

?  特別是好為人師、好為人先及人類爭強好勝的劣根性,根深蒂固

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(四)人是社會性動物

?  這樣一個群體中人與人相處的關(guān)系,及人與事物相處關(guān)系的本質(zhì),是相互把控的關(guān)系,

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益:管理者和員工快樂與否關(guān)系到企業(yè)經(jīng)濟效益的高低

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

    對企業(yè)個人而言,快樂不只是關(guān)系到我們的生活和工作的質(zhì)量問題,也是我們心理自我平衡調(diào)試的能力問題,所以,保持自我情緒愉悅的能力,是每一位現(xiàn)代職業(yè)人必備的素養(yǎng)。

對組織而言,試想企業(yè)中高層管理者和員工在上班路上的心情,比去上墳還沉重,到了單位他能干好工作嗎?所以,讓企業(yè)中高層管理者和員工,每天保持心情愉悅的狀態(tài)也是企業(yè)文化的重要內(nèi)容之一    

 

三、“三毒”是人們一切痛苦煩惱的根源

(一)是什么原因讓我們?nèi)松司挪蝗缫?/span>

?  其根源在于人帶有與生俱來的貪欲之心和高度自我的主觀意識

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)佛教的特色

?  孫中山先生說:“佛學(xué)是哲學(xué)之母?!倍鞲袼乖凇蹲匀晦q證法》一書中談到的:“辯證思維——正因為它是以概念自身的性質(zhì)的研究為前提——只有對于人才是可能的,并且只對于相對高級發(fā)展階段上的人(佛教徒和希臘人)才是可能的。”這里,恩格斯明確肯定了佛教徒是“相對高級發(fā)展階段上的人”,具有辯證思維。

?  對于《佛陀的宗教》這本書,馬克思看后評價:“這是一本很重要的專著”;科學(xué)巨匠愛因斯坦講:“佛學(xué)能補科學(xué)之偏?!?/span>

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

四、貪欲之毒

(一)貪欲的三大毒源

?  1、貪欲的概念:貪欲是人們無休止地索取及貪得無厭的欲望;2、貪毒的本質(zhì):不合情理及沒有節(jié)制的獲取自己想得到的東西,名之為貪。這種無法滿足的個人欲望的病毒,曰為貪毒。3、貪有很多種:一般的講我們有財、色、名、食、睡五欲之貪。人一輩子就是在這“五貪”之中打滾,從而度過我們的一生

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)貪欲的原因——個人欲望超出了個人能力

?  1、每個人的能力都是有邊際的;2、人生的痛苦還在于只顧選擇,忽略了抉擇的重要性

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(三)戰(zhàn)勝貪欲三大法寶

?  1、了解貪欲危害,剔除奢望;2、只有控貪節(jié)欲,人才會獲得快樂、珍惜擁有;3我們?nèi)松械拿恳淮蔚门c失,看似偶然,實則必然

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

五、嗔恚之毒——害人害己讓人痛苦不堪

(一)嗔恚帶給人類的痛苦和災(zāi)難應(yīng)令世人時刻反思的三個方面

?  1、什么是嗔恚;2、嗔恚之魔帶給人類的災(zāi)難;3、嗔恨之魔給我們?nèi)松贸讨袔淼哪ルy

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)正確的世界觀是鏟除嗔恨之毒的唯一選擇

?  1、如何縮減嗔恚之毒;2、好斗者必傷,好戰(zhàn)者必亡;3、小不忍,則亂大謀

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(三)嗔恨毀掉快樂幸福,忍讓成就非凡人生

?  1、遇到不隨心的人和事。首先停止抱怨、停止憤恨、停止痛苦;2、然后,再思考應(yīng)對的方法。切記!切記!切記!我是一切問題的根源!

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

六、愚癡是孕育貪欲、嗔恚的溫床

(一)愚癡之毒讓人混沌沉淪、是非顛倒、害人害己

?  癡毒癥狀和原因

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)自負倥侗的狀態(tài)——世界觀有問題,其慧商低

?  如果我們和這種人長期相處的結(jié)果:會使自己的心智和自信心逐步消弭掉,甚至?xí)屪约鹤兊迷絹碓桨V呆

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(三)慵懶癡傻的狀態(tài)——人生觀有問題,其意商低

?  和這樣的人長期相處,不只是讓人不愉快,而且,會讓我們的意志力和綜合能力直線下降。

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(四)愚蠢蠻橫的狀態(tài)——價值觀有問題,其仁商低

?  和這樣的人相處,早晚會把我們整的遍體鱗傷,最終不被弄死,也會被氣死

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益只有找到導(dǎo)致人們不快樂的根源,企業(yè)員工才能避免和痛苦結(jié)伴

只有樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀企業(yè)中高層管理者和員工,才能成為高人、能人、好人,并走上快樂、幸福、成功的人生之路。也只有這樣綜合素質(zhì)高的團隊成員,才能創(chuàng)造企業(yè)的輝煌。因為,快樂的本質(zhì)是:當(dāng)一個人,對個人的需求,公平等價的、順其自然、心安理得的獲得后,自己內(nèi)心的喜悅感受!

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

第二節(jié)  圓融不只是一種卓越的品格,也是一種大智慧

  一、圓融的基本內(nèi)涵

(一)圓融的概念

?  圓融是破除偏執(zhí),圓滿融通。通俗的講:圓融的本質(zhì)就是:與人和事相處能做到不違背自然規(guī)律——順應(yīng)自然和諧的本性,保持彼此舒服的狀態(tài)!

(二)圓融隨和的品質(zhì)如水

?  其實圓融隨和最好的“踐行者”就是水:水滋養(yǎng)萬物,仁愛天下。水能坦蕩胸懷、凈化自己、保潔世界,無私無欲

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

二、圓融隨和讓人面對繽紛復(fù)雜的世界更從容更游刃有余

(一)睿智快樂的人生離不開隨和圓融的品格

睿智快樂的人生離不開隨和圓融的品格。因此,知曉修養(yǎng)自己隨和圓融品格的內(nèi)涵,非常重要

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)修煉圓融隨和品質(zhì)的三大準則

?  1、用智慧、修格局;2、修度量、有愛心;3、提品位 修格調(diào)

?  圓融隨和的人慧商極高:只有圓融隨和的高人,方能悟到快樂的真諦;也只有圓融隨和的高人才能和相識或不相識的人,一道風(fēng)雨兼程地走好快樂、幸福、成功人生之路

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益只有具備圓融隨和品質(zhì)的成員組成的團隊才能戰(zhàn)無不勝攻無不克

    對個人而言:試想一群“針尖對麥芒”刺頭般的烏合之眾,充斥在一個組織中,他們內(nèi)斗外戰(zhàn)技藝高超,這么一個矛盾重重,相互傾軋、爭斗不止的工作氛圍,讓我們來判斷這個企業(yè)未來的興衰是不是不言而喻

    而具備圓融隨和品質(zhì)的成員組成的團隊,大家相互信任、相互理解、相互幫助,這種相親相愛團結(jié)互助的組織氛圍,才能歷練一只攻無不克戰(zhàn)無不勝的鐵軍,而只有這樣的團隊才能締造未來的企業(yè)輝煌

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

第三節(jié)  樹立正確的世界觀

一、哲學(xué)世界觀的內(nèi)涵

(一)世界觀的本質(zhì)

?  1、世界觀是人們對世界的基本看法和觀點;2、看問題的角度不同,其世界觀迥異。3、換句話說:世界觀就是,如何通過時間和空間,這個全方位的客觀角度去看問題,而不是靠個人狹隘的主觀意識,只站在一個角度看待事物和判斷事物。

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)世界觀與哲學(xué)的三大密切關(guān)系

?  1、哲學(xué)和世界觀是密不可分一體化的學(xué)問:2、哲學(xué)也是理論化、系統(tǒng)化的世界觀;3、哲學(xué)又是世界觀和方法論的統(tǒng)一;

?  所以,哲學(xué)和世界觀都是讓我們從一個普通人,蛻變成高人、能人、好人的必備學(xué)問

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

 二、樹立正確的世界觀需要積淀高慧商

(一)什么是慧商

?  慧商是人們認識和順應(yīng)客觀事物,并運用智慧解決實際問題的能力

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)慧商的四大內(nèi)涵

?  何為慧?1、佛教名詞(般若):意譯為慧。詞組智慧:2、明白一切事相叫做智;了解一切事理叫做慧。3、決斷曰智,簡擇曰慧。4、俗諦曰智,真諦曰慧

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(三)樹立正確的世界觀離不開具象化的高慧商

?  只有把慧商具象化,讓人們可以通過一個學(xué)習(xí)路徑和確立慧商的標準,來修煉提升自己的慧商指數(shù)。使之樹立起正確的世界觀,這就是大眾實用哲學(xué)方法論的特質(zhì)和功效

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益世界觀決定了一個組織全體成員的慧商的高低

樹立正確的世界觀,就是讓企業(yè)中高層管理者和員工,提高自己的綜合素質(zhì)和對世界的認知水平,在為人處世和工作中不去干愚蠢的事情。再者,哲學(xué)是世界觀的學(xué)問,也是方法論。例如:中國傳統(tǒng)文化中儒家的哲學(xué)方法論代表作——凡是我們自己不想做的事情,其原則:“己所不欲勿施于人”;凡是我們要他人做的事情,其原則:“己欲立而立人,己欲達而達人,”

    試想我們組織中全體隊員如果都成為,具備如此崇高品質(zhì)的高人,我們企業(yè)是不是就具備了超強的核心競爭力了

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

第四節(jié)   提升個人高慧商的六種能力

一、洞察力

(一)洞察力的概念

對人和事物深邃細致敏銳的觀察力,及全面客觀深入地感知和準確的判斷能力

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)洞察力的四大重要性

?  1、洞察力的本質(zhì):具備洞察力,首先讓人,不自滿、不盲從、不輕信。其次,洞察力是戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)術(shù)技能的完美結(jié)合;2、洞察力讓人避禍趨福;3、洞察力讓人發(fā)現(xiàn)機會,并鎖定機會;4、洞察力決定非凡人生

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(三)如何提高自己的洞察力三大原則

?  修煉洞察力的三個層面。1、哲學(xué)認知——加強哲學(xué)理論知識的學(xué)習(xí),并運用到對事物規(guī)律的洞明和把控;2、歷練和豐富工作生活中的實戰(zhàn)閱歷;3、養(yǎng)成對人和事物的敏銳細致的觀察力

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益提升個人洞察力在我們生活和工作中的意義

洞察力就是對任何事物,都要用一分為二分視角,觀其矛盾陰陽的兩面;并對事物的發(fā)展,用量變到質(zhì)變的視角,并用順其自然的理性去感知。而不是用急功近利的思維指導(dǎo)自己的行為去拔苗助長;對任何人與事物都不做一錘定音的武斷結(jié)論,而是用否定之否定的動態(tài)思維和視角去洞察事物和人的變化。當(dāng)然看待事物更是從內(nèi)容和形式兩個維度去判斷其優(yōu)劣;具有洞察力的高人,能從事物的偶然性中,找到其發(fā)生的必然性;而且他們能通過可能性事物的表面現(xiàn)象,看到此件事或人的本質(zhì),已達到讓可能性變?yōu)?span style="text-decoration:underline;">現(xiàn)實性的目的。

一個人要想成為一名具有洞察力的高人,他就不能只局限在固有的生活和工作的原點上不動。而是,他要學(xué)會擴展自己的生活、工作和知識面。特別是拓展自己的崗位工作面,向著更深、更廣的職業(yè)技術(shù)領(lǐng)域和高度去延伸

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

二、邏輯力

(一)邏輯學(xué)的三大內(nèi)涵

?  1、邏輯學(xué)是研究正確思維規(guī)律和思維方法的科學(xué);2、邏輯學(xué)研究思維的內(nèi)容和形式;3、辯證邏輯與形式邏輯的辯證統(tǒng)一

(二)邏輯學(xué)的前世今生

?  邏輯學(xué)作為各個行業(yè)中必修的一門基礎(chǔ)學(xué)科,它既古老又年輕。其歷史悠久,源遠流長。邏輯學(xué)已有二千多年的歷史,其發(fā)源地有三個:即古代中國、古印度和古希臘

(三)學(xué)習(xí)掌握邏輯學(xué)的四大重要意義

?  1、邏輯學(xué)的大眾實用性:邏輯學(xué)是一門基礎(chǔ)性的學(xué)科,邏輯學(xué)的基本理論是其他學(xué)科普遍適用的原則和方法;2、邏輯學(xué)的基礎(chǔ)性:聯(lián)合國教科文組織1974年把邏輯學(xué),列入相對于技術(shù)科學(xué)的七種基礎(chǔ)學(xué)科第二位;3、提升邏輯思維的思辨力,能讓人預(yù)測風(fēng)險,逢兇化吉; 4、邏輯學(xué)的工具性:它為包括基礎(chǔ)學(xué)科在內(nèi)的一切科學(xué)提供邏輯分析、邏輯批判、邏輯推理、邏輯論證的工具

(四)邏輯力能變?yōu)橐韵滤姆N工具,被我們廣泛的運用到工作和生活之中

?  1、認知工具;2、分析工具;3、表達工具:提升個人的邏輯力,有助于我們準確、嚴密、清晰地表達思想和建立新觀點、新理論;4、說服工具

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益:邏輯學(xué)在企業(yè)運營中的重要意義

對企業(yè)個人而言,采用科學(xué)的邏輯方法,準確而有條理地表達自己思維過程的能力。邏輯思維能力,不僅是學(xué)好其他學(xué)科必備的基礎(chǔ)能力。也是處理和解決日常工作生活問題,所必須的能力。所以不管行政高官、企業(yè)管理者,還是平民百姓的生活工作都離不開,自身邏輯力的提升。

對組織而言、一個組織中的全體隊員的邏輯水平越高,思維能力就越強;思維能力越強,表達思想、論證的水平也就越高,所以,其工作業(yè)績也就顯而易見,結(jié)果企業(yè)的核心競爭力也必然會大大的增強了。

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

三、創(chuàng)造力

(一)創(chuàng)造力的兩大內(nèi)涵

?  1、什么是創(chuàng)造力:創(chuàng)造力是人類特有的一種綜合性本領(lǐng)。創(chuàng)造力是一個人創(chuàng)造新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力;

?  2、理解創(chuàng)造力幾大特質(zhì);(1)創(chuàng)造力是一種有別于智力的能力,是智力測驗測不出來的能力;(2)創(chuàng)造力既有科學(xué)創(chuàng)造活動,又有技術(shù)創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造活動,還有其他方面的創(chuàng)造活動;(3)新穎獨特是指前所未有、與眾不同,這是創(chuàng)造力的根本特征;(4)創(chuàng)造產(chǎn)品(包括物質(zhì)的和精神的)有社會或個人價值

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)創(chuàng)造力的三大重要性

?  1、創(chuàng)造力改善人們的物質(zhì)生活;2、創(chuàng)造力豐富創(chuàng)新人類的精神文明;3、創(chuàng)造力是一個人能成為高人,并獲得快樂、幸福、成功人生的助推器:創(chuàng)造力也是一個人在激烈的市場競爭中的核心競爭力

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(三)提升創(chuàng)造力的三大基礎(chǔ)要素

1、知識:包括吸收知識的能力、記憶知識的能力和理解知識的能力;2、智力:智能是智力和多種能力的綜合;3、人格:包括性格、意志、情操等方面的內(nèi)容

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(四)提升創(chuàng)造力三種具體方法

?  1、修煉想象力:想象力是人在大腦中已有的形象基礎(chǔ)上,通過感性思維和邏輯思維加工創(chuàng)造出新形象的能力;2、培養(yǎng)好奇心:好奇心是每個人,對自己感興趣的陌生事物探尋的心理;3、激發(fā)創(chuàng)造力需要迎難而上

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(五)培養(yǎng)發(fā)散思維是激發(fā)創(chuàng)造力核心要素之一

?  1、發(fā)散思維的概念:發(fā)散思維又稱,輻射思維、求異思維等;2、發(fā)散型認知方式:是指個體在解決問題過程中,常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征;3、發(fā)散思維在提升創(chuàng)造力中的作用:(1)核心性作用;(2)基礎(chǔ)性作用;(3)保障性作用;4、發(fā)散思維的特征:(1)流暢性;(2)變通性;獨特性;獨特性是發(fā)散思維的最高目標

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(六)從世界各國一流大學(xué)獲得諾貝爾獎的數(shù)量給我們的啟迪

?  諾貝爾獎獎牌的獲得量,無疑是一個民族、一個國家,一個機構(gòu),創(chuàng)新力的象征

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益:創(chuàng)造力對組織建設(shè)的重要意義

對個人而言,創(chuàng)造力是一個人創(chuàng)造新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。同時它也是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理素質(zhì)和專業(yè)能力。創(chuàng)造力也是一個人的知識、智力、能力及正確的“三觀”等多種綜合素養(yǎng)的結(jié)晶。

對組織而言:所有創(chuàng)造性的勞動,都會給社會和企業(yè)帶來有價值的成果。而在企業(yè)人力資源工作中,一個人是否具有創(chuàng)造力,也是區(qū)分人才的重要標志之一。所以,提升團隊隊員的創(chuàng)造力,也是一個組織中常抓不懈的重要任務(wù)

 

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

四、收放力

(一)收放力的四大內(nèi)涵

?  1、一個人對財物能舍善得;對事物得失淡然;2、對人情遠近適度的能力;3、對好事壞事的來與去;4、對與人交往距離遠與近的正確認知。

?  所以,收放力是一位樹立了正確世界觀,慧商高的人,必須具備的素質(zhì)之一

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(二)對財物能舍善得的淡然

?  1、舍得的含義:顧名思義。有舍才有得,要想得就必須舍棄,這也是哲學(xué)的中的因果范疇;2、能舍善得的好處;3、仗義疏財與勤儉持家的辯證關(guān)系

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(三)對行為處事成敗的坦然

?  我們的行為處事的成敗,并不只是靠我們個人能力所最終決定的。而錯中復(fù)雜的客觀環(huán)境,決定了事情成敗的另一半。因此,我們僅憑主觀意識的著急上火也沒用

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(四)對人情遠近適度的豁然

1、對待交情的深淺;2、近君子遠小人;3、如何把控人與人之間合適的距離;4、特別提示——人與人的非常距離;5、如何提高收放力及把控人心的秘笈

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

本節(jié)課程的價值點和收益:員工的收放力的高低是一個組織戰(zhàn)斗力強弱的重要一環(huán)

對個人而言,一個人具有超強的收放力,他就會深諳能舍善得的好處:子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!薄墩撜Z·里仁》一個人在組織中或社會上與人交往中,如果把物質(zhì)利益放在第一位,他就會被社會主流價值觀所摒棄。而且,他擁有的財富積累和權(quán)勢,早晚都會失去。而一個人能做到在利益面前,與同事應(yīng)用于他人人真誠合作,利益共享。任何情況下都不爭搶、不獨吞他一定能贏得同事和他人的尊重和贊賞。特別是他如果在社會上,還能把扶危濟困、仗義疏財做為己任。這個人一定是一位樹立正確世界觀、慧商很高的人,而他也具備了獲得快樂人生的基本素養(yǎng)。再者,收放力也使我們?nèi)祟愙吚芎?、迎福避禍、近君子遠小人,遠離痛苦、時時快樂的基本保障。

對企業(yè)管理者而言:一個樹立了正確世界觀的高慧商、具有超強收放力的人,他身邊一定會聚集一群為自己團隊所用的人才,而企業(yè)的業(yè)績高低和高素質(zhì)的人才密切相關(guān)。

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

五、覺悟力

(一)覺悟力的三大內(nèi)涵

?  1、覺悟力字面上講:覺,對自我主觀意識和行為及客觀事物發(fā)展的覺知。通俗地講:能夠?qū)ψ约旱囊荒钜谎砸恍卸急3指叨鹊拿饔X,并駕馭它的正確走向;2、從哲理上講:人的內(nèi)在生命本身,具有自我意識和物質(zhì)(軀體)屬性構(gòu)成的矛盾體,這種本質(zhì)屬性;3、覺悟就是,對事物及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的認識和理解。一個人覺悟力的高低,決定了其能否高效地參與社會活動的方式和能力。從而,最終決定其社會活動效率和成果

?  (內(nèi)容解析 案例詮釋 )

(二)覺悟力的兩大重要性

?  1、明智的力量:“知人者智,知己者明。勝人者有力,勝己者強?!?;2、不明智原因

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(三)如何修煉個人覺悟力五大秘笈

?  1、自覺是覺悟力的基礎(chǔ);2、聞過則喜、知錯就改;3、徹底刪除掉危害自身的驕傲自滿;4、為人處世訥于言而敏于行:覺悟力的意義在于,時刻能覺察到自己的言行舉止是否順應(yīng)人性符合常規(guī);5、發(fā)現(xiàn)和挖掘自我潛能:世界上以弱勝強的秘籍就是揚長避短;通過覺他為鏡,反觀自身不足

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本節(jié)課程的價值點和收益:提升隊員覺悟力對團隊組織的重要意義

對個人而言:了解他人是一種智慧,知曉自己是一種聰明;能戰(zhàn)勝別人是實力的體現(xiàn),能戰(zhàn)勝自己需要強大的自制力:徹底刪除掉危害自身的驕傲自滿:樹立了正確世界觀慧商高的人,都具備自我覺察的素養(yǎng)。自我察覺指的是,一個人能及時發(fā)現(xiàn)自己的不足和存在。

對組織而言:中國共產(chǎn)黨的從小到大,從弱到強建立了新中國??梢哉f毛主席在黨的“七大”中提出的“三大作風(fēng)”——“理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的作風(fēng)?!秉h風(fēng)建設(shè)功不可沒。一個組織中成員之間,能真誠地幫助別人找到身上的問題。特別是,組織中的每一位隊員,能勇于當(dāng)眾解剖自身的問題,這是一個前無古人、后無來者的組織文化理念和制度。所以,覺悟力中的“自覺”和“覺他”兩大功能要素,是一個組織、一個企業(yè)走向輝煌的秘笈之一

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)

 

六、學(xué)習(xí)力

(一)學(xué)習(xí)力的概念

?  學(xué)習(xí)力:擺正學(xué)習(xí)態(tài)度、提高學(xué)習(xí)效率、堅韌學(xué)習(xí)意志、擴展學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化率等,四個方面的綜合體

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(二)擺正學(xué)習(xí)態(tài)度三大秘笈

?  1、未雨綢繆:決定一個人學(xué)習(xí)力強弱的先決條件,就是他的學(xué)習(xí)態(tài)度;2、變?nèi)松鷫毫閷W(xué)習(xí)動力:學(xué)習(xí)也是讓人在浴火重生中的一種歷練功法;3、職業(yè)規(guī)劃:勞動豐富人生、勞動幸福生活、勞動促使學(xué)習(xí)

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(三)提高學(xué)習(xí)效率四種方法

?  1、時間效率:學(xué)習(xí)時間的科學(xué)計劃和合理分配,是提高學(xué)習(xí)效率最關(guān)鍵點之一;2、體育鍛煉:人的身體健康和體質(zhì)的好壞,直接影響學(xué)習(xí)效率;3、學(xué)習(xí)興趣;4、科學(xué)方法:學(xué)習(xí)成果的獲得,也源自于科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

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(四)堅韌學(xué)習(xí)毅力三大原則

?  1、學(xué)以致用:要學(xué)習(xí)和自己生活或工作密切相關(guān)的知識;2、專心致志:專注,是學(xué)有所成干成一番事業(yè)的基本保證;3、階段目標:要科學(xué)的設(shè)定,每個成長過程中的階段性學(xué)習(xí)目標

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(五)擴展學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化率的三種方法

?  1、技法實踐:把自己學(xué)到理論知識轉(zhuǎn)化成技術(shù)和方法;2、邊干邊學(xué):學(xué)習(xí)的方法,不只局限于理論學(xué)習(xí);3、勇于創(chuàng)新:創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力

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 本節(jié)課程的價值點和收益:學(xué)習(xí)力帶給組織和隊員的巨大收獲

 

對組織隊員而言:學(xué)習(xí)力是人們獲取知識、分享知識、使用知識和創(chuàng)造知識的基礎(chǔ)能力。其核心也是,將獲取的知識進行價值轉(zhuǎn)化的能力。同時,學(xué)習(xí)力也是衡量個人綜合素質(zhì)的重要指標。從某種角度上說:學(xué)習(xí)也是讓人在浴火重生中的一種歷練功法。

對組織而言:當(dāng)一個組織變成一個學(xué)習(xí)型團隊的結(jié)果后,其全體隊員不只是愛學(xué)習(xí),愛思考,更重要的是,他們還善于在實踐中,總結(jié)提煉新的操作技術(shù)和管理方法,然后再把先進的技術(shù)和方法,概括歸納為系統(tǒng)化的理論知識,加以普及和傳播,讓組織的工作業(yè)績會節(jié)節(jié)升高

(鞏固環(huán)節(jié):分組討論學(xué)習(xí)心得并推選代表發(fā)言)


 
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