知行合一：王陽明心學(xué)與管理者心法

課程大綱

【課程背景】

名世于今五百年，諸公碌碌皆余子。

                                               —— 毛澤東

王陽明心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華

也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一

                                               —— 習(xí)近平

陽明心學(xué)在近些年的企業(yè)界，算得上是一門“顯學(xué)”。但無論是在“知”的方面，還是“行”的方面，都存在不少的問題：

●  問題1：把心學(xué)當(dāng)心理學(xué)--作為減輕工作壓力的工具，導(dǎo)致大材小用

●  問題2：把心學(xué)當(dāng)陽明教--作為凝聚團(tuán)隊(duì)人心的秘籍，導(dǎo)致適得其反

●  問題:3：把心學(xué)當(dāng)口頭禪--作為體現(xiàn)個(gè)人學(xué)養(yǎng)的招牌，導(dǎo)致掩耳盜鈴

●  問題4：把心學(xué)當(dāng)萬精油--作為解決管理問題的神藥，導(dǎo)致張冠李戴

●  問題5：把心學(xué)當(dāng)原始點(diǎn)--作為體現(xiàn)中國(guó)文化的核心，導(dǎo)致一葉障目 

《知行合一：王陽明心學(xué)與管理者心法》課程，將陽明心學(xué)切實(shí)作為“增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一”，綱舉目張，事半功倍，是專門為中高級(jí)管理者開設(shè)的管理素養(yǎng)提升核心課程之一，提供理論與實(shí)踐的辯證。

【課程定位】

為組織戰(zhàn)略貫徹創(chuàng)造共同語境

【三大基石】 

課程基礎(chǔ)理論的選用，決定了課程的應(yīng)用邊界和融攝力，決定了課程在實(shí)踐場(chǎng)景中的落地方向和落地程度。本課程以“文化-心理結(jié)構(gòu)”、“系統(tǒng)思考”、“決策助推”為基礎(chǔ)理論基石，保證了課程的高度、寬度、厚度和溫度，方便中高層受眾從中能獲得觀點(diǎn)和碰撞，中基層受眾從中可學(xué)到知識(shí)和方法。

【五項(xiàng)收益】

●  收益1：感悟心學(xué)--在經(jīng)濟(jì)文化與科技發(fā)展的當(dāng)代視閾中感悟心學(xué)

●  收益2：領(lǐng)悟心法--在中國(guó)文化底層邏輯的辨證中感悟管理者心法

●  收益3：?jiǎn)栴}導(dǎo)向--讓所有學(xué)員帶著問題來，帶著思考和方法離開

●  收益4：內(nèi)化訓(xùn)練--促使心學(xué)智慧與崗位經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合是課程的目標(biāo)

●  收益5：重構(gòu)范式--重構(gòu)管理者應(yīng)對(duì)當(dāng)前不確定性環(huán)境的思維范式

【四個(gè)亮點(diǎn)】

●  跨學(xué)科：管理實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)政策、文化邏輯、歷史經(jīng)驗(yàn)，助推“拓展視野”

●  跨文化：東海西海、心理攸同、南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂，助推“融會(huì)貫通”

●  重案例：探賾索隱、鉤深致遠(yuǎn)、古今中外、言之有據(jù)，助推“借鑒創(chuàng)新”

●  重實(shí)操：底層邏輯、科學(xué)理論、實(shí)用方法、簡(jiǎn)單工具，助推“即學(xué)即用”

【課程對(duì)象】

1、組織機(jī)構(gòu)中的中高級(jí)管理者

2、組織機(jī)構(gòu)的中青年儲(chǔ)備干部

【培訓(xùn)形式】

根據(jù)課程需求及教學(xué)協(xié)商，設(shè)計(jì)組合培訓(xùn)形式：

●  線下課程：通過定期安排的課程，系統(tǒng)學(xué)習(xí)

●  教練助推：通過教練的助推引導(dǎo)，學(xué)練合一

●  線上答疑：針對(duì)課程的相關(guān)問題，定時(shí)答疑

●  定期復(fù)盤：根據(jù)教學(xué)的具體需求，組織復(fù)盤

【課程時(shí)間】

1-3天 （6小時(shí)/天）

【課程大綱】

第一部分：課程背景

1、歷史智慧

（1）痛點(diǎn)：智慧風(fēng)險(xiǎn)與不確定性

（2）起點(diǎn)：還至本處，愿樂欲聞

（3）支點(diǎn)：日光之下，并無新事

2、職業(yè)素養(yǎng)

（1）不知不覺的“職業(yè)脫軌”

（2）引人深思的“素養(yǎng)模型”

（3）管理的挑戰(zhàn)“沒有新事”

（4）心學(xué)智慧是一種“負(fù)熵”

3、心學(xué)二問

（1）第一問：心學(xué)為何火？

■  后世名人的力行

■  未來不確定增加

（2）第二問：心學(xué)怎么學(xué)？

■  顧炎武的三個(gè)“當(dāng)頭罵”

■  習(xí)近平的四個(gè)“講清楚”

■  學(xué)心學(xué)的三個(gè)“一定要”

第二部分：良知即易--陽明心學(xué)的核心

1、了解王陽明其人

（1）性格素描：成長(zhǎng)八事

（2）歷史評(píng)價(jià)：真三不朽

2、領(lǐng)悟心學(xué)的定位

（1）中國(guó)文化認(rèn)知中的兩個(gè)盲區(qū)

（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的正反合

3、心學(xué)的艱難誕生

（1）王學(xué)三變

（2）青年五溺

（3）庭杖下獄

（4）夜半投江

（5）地火明夷

（6）龍場(chǎng)悟道

4、深入心學(xué)的核心

（1）良知非良知

■  良知：萬物一體

■  心得：玩易窩記

（2）良知即是易

■  思維辯證：對(duì)立統(tǒng)一（整體性）

■  行為辯證：時(shí)空時(shí)位（動(dòng)態(tài)性）

第三部分：知行合一--管理心法的四個(gè)辯證

1、第一個(gè)辯證：總綱--致良知

（1）知行合一

（2）和中至誠(chéng)

2、第二個(gè)辯證：樞機(jī)--心即理

（1）心理資本：山中賊心中賊

（2）上士養(yǎng)心：惟心亨行有尚

■  機(jī)在于“心”

■  機(jī)在于“目”

■  機(jī)在“言行”

3、第三個(gè)辯證：初學(xué)--龍場(chǎng)教

（1）立志

（2）勤學(xué)

（3）改過

（4）責(zé)善

4、第四個(gè)辯證：證悟--四句教

（1）心之體：無善無惡

（2）心之動(dòng)：有善有惡

（3）是良知：知善是惡

（4）是格物：為善去惡

第四部分：大道至簡(jiǎn)--職業(yè)素養(yǎng)精進(jìn)的簡(jiǎn)化步驟

1、第一步：一條途徑--精進(jìn)不迷路

2、第二步：三種境界--自查有標(biāo)準(zhǔn)

3、第三步：十六字訣--高人常提點(diǎn)

4、第四步：入手之處--小心自求證

第五部分：《教條示龍場(chǎng)諸生》原文導(dǎo)讀

注：此部分內(nèi)容根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況臨時(shí)安排