群書治要之管理之道

課程大綱

【課程背景】

中華文化博大精深，源遠流長，唐太宗時期編纂的《群書治要》，更是中華文化的精華篇章，蘊含著數(shù)幾千年來古圣先賢格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的圓滿智慧、理念、方法、成效與經(jīng)驗，是非常重要的治世寶典?！度簳我烦删土酥袊鴼v史上著名的大唐盛世后，在中國消失1300多年，現(xiàn)經(jīng)由日本回到中國，就現(xiàn)代企業(yè)而言，《群書治要》是企業(yè)管理與經(jīng)營的最佳指導手冊，能夠產(chǎn)生弘大深遠的功效。

國學管理智慧既適用于管理一個部門、一個組織，也適用于自我管理和家庭管理，因為管理的對象都是人，這正是儒家修、齊、治、平的邏輯原理所在。職業(yè)經(jīng)理人如果能夠?qū)W習《群書治要》，并且在生活或工作當中落實，就能使企業(yè)健康發(fā)展，家庭蒸蒸日上。

【課程收益】

本課程綜合《群書治要》的管理智慧，從三個方面對管理之道進行了精辟分析，通過學習，學員可以：

1、明晰管理的三種境界

2、深刻認識以德治企是管理的最高境界

3、深刻認識德與團隊管理、名、利、財富等的關(guān)系

4、掌握以德治企的落地管理舉措

5、理解禮的修身與管理作用

6、掌握并運用以禮治企的具體措施

7、深刻認識以法治企的初心

8、理解刑罰產(chǎn)生的根源，學會從根本上去做好管理工作

9、掌握賞罰實施的基本原則

10、明晰三種管理境界的先后主次關(guān)系

【課程特色】

以講授為主、實戰(zhàn)實效的啟發(fā)、互動式培訓，讓學員學的輕松，讓培訓真正產(chǎn)生效果

【課程形式】

專業(yè)講授、引導啟發(fā)、分組討論、案例分析、視頻、角色扮演等

【課程對象】

董事長、總經(jīng)理、職業(yè)經(jīng)理人、中高層經(jīng)理等

【課程時長】

1天（6小時/天）

【課程大綱】

導入：

1、歷史故事：管理三不欺

2、三不欺對應(yīng)的管理思想

3、管理的三種境界

4、管理之道

第一章  以德治企

案例

一、以德治企是企業(yè)管理的最高境界

1、何為道

2、何為德

3、以德治企的成功企業(yè)案例

4、為政以德

5、一人元良，萬邦以貞

二、德與企業(yè)、名、利、財富等的關(guān)系

1、德與企業(yè)管理的關(guān)系

2、德與財富的關(guān)系

3、德與祿、壽、名、位的關(guān)系

4、厚德載物

5、人生四大不祥

三、管理者如何修德

1、孝是德行的根本

2、推行孝道

3、孝的五個對象

4、孝的五個表現(xiàn)

5、案例三

四、德治是本

1、先行德教，方可用法

2、雖有善制，必待賢人

五、德治在企業(yè)中的落地應(yīng)用六則

第二章  以禮治企

案例四：

一、什么是禮

1、禮合天地之性

2、人以禮為行，就是行天地之道

3、禮的核心

二、禮的自我管理作用

1、成人的標志

2、人性的弱點

3、禮使人區(qū)別于禽獸

4、人生成長三部曲

5、禮是人際關(guān)系的潤滑劑

6、禮給君子一雙慧眼

7、禮是成功路上的必須品質(zhì)

三、禮在企業(yè)中的管理作用

1、禮是很好的管理工具

2、禮從源頭上禁止混亂的發(fā)生

3、禮有春風化雨般的教化作用

4、禮有明確社會秩序的作用

5、禮能達到的管理效果

6、禮使管理者成為君、親、師

7、禮是管理者的職業(yè)素養(yǎng)

四、禮在社會中的重要作用：

1、禮成就人的道德  

2、禮成就社會風俗習慣  

3、禮解決矛盾糾紛  

4、禮確定人際關(guān)系   

5、禮是職場規(guī)則

6、禮是典章制度

五、禮的細則及應(yīng)用

1、四勿原則

2、上級對下級的職場禮儀

3、下級對上級的職場禮儀

4、平級之間的職場禮儀

第三章 以法治企

一、為什么要以法治企

1、法之由來

2、法之善用

3、法之警示作用

4、法之存心

5、法之目標

二、法要定

1、定法而民心定

2、出法要慎重

3、法多說明違者越多

4、法越多企業(yè)越混亂

三、執(zhí)法者要賢

1、雖有善制，必待賢人

2、圣人以治，亂人以亡

3、執(zhí)法者要嚴于律己

4、執(zhí)法者要帶頭守法

5、執(zhí)法者用心要平、勸戒要明

6、執(zhí)法者要謹慎

案例四：郤雍的啟示

四、賞罰六則

1、賞罰對象

2、賞罰內(nèi)容

3、賞罰要及時

4、賞罰要公平

5、賞罰要觀其態(tài)度

6、賞罰從小處入手

五、從源頭進行杜絕

1、刑罰之源

2、奸邪淫佚之源

3、從饑寒文飾處進行管理

總結(jié) 三者關(guān)系

一、德治為主

二、禮治次之

三、法治為輔