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酌古御今——國學中的管理智慧

主講老師: 粟長風 粟長風

主講師資:粟長風

課時安排: 1天/6小時
學習費用: 面議
課程預約: 隋老師 (微信同號)
課程簡介: 國學智慧,是中華民族幾千年文明的結晶,蘊含著豐富的哲學思想、道德理念和人生智慧。它教導我們如何修身齊家治國平天下,如何在紛繁復雜的世界中保持內心的寧靜與智慧。國學智慧強調人與自然的和諧共生,倡導誠信、仁愛、禮義等核心價值,對于我們的人生選擇和行為規(guī)范具有指導意義。在現(xiàn)代社會中,國學智慧依然具有獨特的價值,它能夠幫助我們更好地應對挑戰(zhàn)、追求幸福,實現(xiàn)個人和社會的共同進步。
內訓課程分類: 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財務稅務 | 基層管理 | 中層管理 | 領導力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業(yè)文化 | 團隊管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權激勵 | 生產管理 | 采購物流 | 項目管理 | 安全管理 | 質量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓 | 禮儀服務 | 商務談判 | 演講培訓 | 宏觀經(jīng)濟 | 趨勢發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運營 | 法律風險 | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓 | 保險培訓 | 銀行培訓 | 電信領域 | 房地產 | 國學智慧 | 心理學 | 情緒管理 | 時間管理 | 目標管理 | 客戶管理 | 店長培訓 | 新能源 | 數(shù)字化轉型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) |
更新時間: 2024-03-25 11:03


課程背景

高層管理人員的思維方式、文化底蘊和視野胸懷決定了企業(yè)發(fā)展的高度,對企業(yè)的管理來說,最核心的管理是“人”的管理,所謂御心。心學講究心法,不能做無源之水,無本之木,否則很容易讓管理走火入魔,人心渙散。那么管理企業(yè)的心學在哪呢?

中國傳統(tǒng)文化源遠流長,其中儒釋道三家各自發(fā)展,并成為華夏顯學。儒治世,佛治心,道治身,其中的人生智慧可以幫助企業(yè)高層管理者重構其核心價值體系,用平和、寧靜、智慧、圓融、豁達、從容的心態(tài)為人處事,極大的提高管理層性格兼容度,能夠有效的提高團隊協(xié)作能力和追求目標的動力,并且形成公司獨特的企業(yè)文化,形成源源不絕持續(xù)向上的企業(yè)發(fā)展推動力。

課程收益】

學習國學中修身技巧,提升自身的性格兼容度,增強個人管理能力。

掌握國學中御“心”技巧,掌握輔導員工高效工作,維持積極心態(tài)的能力

培養(yǎng)員工“知行合一”“致良知”等優(yōu)秀傳統(tǒng)美德

根據(jù)團隊和企業(yè)情況,結合國學,培養(yǎng)獨屬于自身企業(yè)的優(yōu)秀文化。

課程特色

實用性強:理論+鮮活實例,內容新穎且緊扣問題痛點,簡單易懂,學會立刻就能使用。

重視實踐:大量實踐與互動環(huán)節(jié),課程氛圍輕松愉快,讓學員在聯(lián)系與實踐中真正學會,學懂核心技術在復雜現(xiàn)實情況中的應用。

發(fā)散思維:全程使用教練的啟發(fā)式教學,調動學員積極思考。能夠應用組織行為學、博物學、教練技術、顧問技術、引導技術、催眠技術、領導力、NLP等理論和實操為解決現(xiàn)實問題提供有效方案,開拓學員固化思維。

技術獨到:造夢式催眠創(chuàng)始人,用獨特的心理學和管理學角度,以工科的邏輯思維,解讀和剖析人格特性,解決關鍵問題。

課程對象】

中高層管理者、部門主管、團隊主管、后備干部、資深員工等

【課程時長】

2(支持1天精華版)(6小時/天)

課程大綱

一、國學對個人管理能力的加持

1.1. 管理態(tài)度:敬事而信

道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時

ü 對待職業(yè)——敬事而信

ü 對待工作——知之、好之、樂之

ü 對待組織——敬其事而后其食

案例:曾國藩修身十二法

訓練:正念冥想,正念是管理者最根本、最需要掌握的能力

圈個有用:佛家智慧中最能療愈人心升華境界的十句話(最好能背誦)

1.2. 管理角色:在其位,謀其政

管理人員角色意識:

ü 對待定位:為人君,止于仁;為人臣,止于敬

ü 角色定位中的問題(自我中心)

ü 在其位,謀其政:找準目標,做正確的事

案例:曹德旺辦公室掛著“敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌”

訓練:心大則事小,心小則事大。心界決定境界,大心量的訓練方法。

圈個有用:道家智慧中最能療愈人心升華境界的十句話(最好能背誦)

1.3. 管理責任:忠于職守,匡世濟民

ü 個人而言,責任擔當是人生態(tài)度

ü 組織而言,責任擔當是優(yōu)秀組織文化

責任性質界定

常見問題

ü 民無信不立

ü 案例:曾國藩的一生都是在逆境之中自我完善、不斷提升,但最終卻達到了古之圣賢“立德、立功、立言”的三不朽境界,成就震古爍今

訓練:其身正,不令而行。一身正氣的訓練方法。

圈個有用:儒家智慧中最能療愈人心升華境界的十句話(最好能背誦)

1.4. 管理溝通:推己及人,豁達大度

ü 反思自我,推己及人

ü .心量要大,寬容待人               

ü 忍耐沉穩(wěn),不爭而爭

ü 利人利己,善下為王

案例:蘇東坡的故事

訓練:覺察力的訓練

圈個有用:《菜根譚》中最能療愈人心升華境界的十句話(最好能背誦)

二、國學中的團隊管理技巧三層次

2.1. 格局

拓寬視野講格局,道法自然順規(guī)律:跟道家學大氣

ü 收好機心,放好初心            

ü 無為而為,不爭而爭

ü 生而不有,為而不恃              

ü 天長地久,能成其私

ü 上善若水,謙恭自守

ü 不爭功勞,不矜成就

案例:曹德旺辦公室掛著“敬勝怠,義勝欲;知其雄,守其雌”

訓練:心大則事小,心小則事大。心界決定境界,大心量的訓練方法。

圈個有用:道家智慧中最能療愈人心升華境界的十句話(最好能背誦)

2.2. 客觀(冷靜)

置心一處練定力,從容沉靜高效率:跟佛家學靜氣

ü 善待欲望,保持清靜              

ü 紛繁世界,心靜如水

ü 身安心安,活在當下              

ü 靜心明心,真髓自見

ü 置心一處,無事不辦

ü 正念內觀,心無二念

ü 案例:稻盛和夫在京瓷、第二電電、日航的歷程,心性在企業(yè)管理中的重大作用

ü 訓練:正念冥想,正念是管理者最根本、最需要掌握的能力

ü 圈個有用:佛家智慧中最能療愈人心升華境界的十句話(最好能背誦)

陽明心學之用(事上磨之用)

ü 正確對待環(huán)境

ü 正確對待困難與挫折

ü 正確對待公平

ü 正確對待競爭

ü 正確對待分工

ü 正確對待考核

ü 案例: 王陽明的挫折故事

ü 圈個有用:陽明心學中最能幫助事上磨心性升華境界的三句話(最好能背誦)

2.3. 知行合一

凝心聚力提正氣,求真務實強管理:跟儒家學正氣

ü 赤子之心,做人坦蕩           

ü 浩然正氣,為政以德

ü 仁者愛人,以人為本              

ü 中庸之道,和而不同

ü 推己及人,換位思考

ü 以義為重,以和為貴

ü 案例:曾國藩的一生都是在逆境之中自我完善、不斷提升,但最終卻達到了古之圣賢“立德、立功、立言”的三不朽境界,成就震古爍今

ü 訓練:其身正,不令而行。一身正氣的訓練方法。

ü 圈個有用:儒家智慧中最能療愈人心升華境界的十句話(最好能背誦)

陽明心學之用(知行合一之用)

ü “知行合一”制定管理模式

ü “知行合一”制定規(guī)章制度

ü “知行合一”制定業(yè)績目標

ü “知行合一”培養(yǎng)提升員工

ü “知行合一”評價員工

ü “知行合一”與培養(yǎng)工匠精神

ü 案例: 企業(yè)就是修行的道場

ü 圈個有用:陽明心學中最能幫助知行合一升華境界的三句話(最好能背誦)

三、道德經(jīng)四種價值觀在企業(yè)的積極運用

3.1. 本質觀

載營魄抱一,能無離乎?專氣致柔,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無疵乎?愛民治國,能無為乎?天門開闔,能為雌乎?明白四達,能無知乎?

ü 五色令人目盲;五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,難得之貨,令人行妨,是以圣人為腹不為目,故去彼取此

寵辱若驚,貴大患若身。何謂寵辱若驚?寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身?吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?

絕圣棄智,民利百倍,絕仁棄義,民復孝慈,絕巧棄利,盜賊無有

企者不立;跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長

以正治國,以奇用兵,以無事取天下

案例:曹德旺的正氣觀

道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想本質觀的五句話(最好能背誦)

3.2. 利他觀

上善若水的智慧

善者,吾善之;不善者,吾亦善之;信者,吾信之;不信者,吾亦信之

是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物

和大怨,必有余怨;抱怨以德,安可以為善?是以圣人執(zhí)左契,而不責于人。

執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平太

既以為人已愈有,既以與人已愈多。天之道,利而不害。圣人之道,為而不爭

案例:胖東來超市用利他觀把自己干成了中國零售業(yè)神一般的存在

道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想利他觀的五句話(最好能背誦)

3.3. 付出觀

受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王

是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重,處前而民不害。是以天下樂推而不厭

圣人后其身而身先,后其身而身存

故道生之,德畜之,長之育之,亭之毒之(古音);養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰

萬物歸焉而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大

始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。譬道之在天下,猶川谷之于江海

案例:欲戴王冠,愿承其重。酒店業(yè)一哥季琦的付出。

道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想付出觀的五句話(最好能背誦)

3.4. 勤行觀

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之

合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下

民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事

圖難于其易,為大于其細。天下難事,必作于易,天下大事,必作于細

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強

重為輕根,靜為躁君。是以君子終日行不離輜重,雖有榮觀,燕處超然。

案例:九段秘書的例子

道德經(jīng)智慧中最能代表老子道家思想勤行觀的五句話(最好能背誦)

四、如何基于國學建立專屬企業(yè)文化

4.1文化的本質和塑造規(guī)律

經(jīng)典案例:斯德哥爾摩效應與馴化

經(jīng)典導讀:《烏合之眾》勒龐——群體心理探析

4.2團隊文化整合:頂層設計

企業(yè)文化的使命、愿景、價值觀

ü 使命、愿景、價值觀的內涵

ü 使命、愿景、價值觀的作用

ü 企業(yè)中高層干部使命感缺乏的十大表現(xiàn)

ü 課堂討論:1.企業(yè)是否應該要求所有員工都認同企業(yè)的使命和愿景?2. 公司在初創(chuàng)和成長期,是否一定需要有清晰的使命和愿景?

如何確定使命、愿景、價值觀

ü “使命、愿景、價值觀”確定的基本邏輯

ü 知名企業(yè)“使命、愿景、價值觀”面面談

ü 案例:阿里使命、愿景、價值觀的確定流程

ü 課堂討論:企業(yè)的使命、愿景、價值觀可以改變嗎?

“使命、愿景、價值觀”到“企業(yè)文化大綱”

ü “系統(tǒng)型”文化大綱的構建方式

ü “拼圖形”文化大綱的構建方式

ü 案例:1.《華為基本法》基本綱要;2.《愛慕股份文化手冊》;3.《百邦文化大綱》

4.3基于管理層風格的文化變形

潛意識探索:子人格動物(主要管理層)

案例分析

互動討論(管理風格,優(yōu)缺點權衡分析,企業(yè)文化應該加入國學的哪些作為補充)

4.4情景模擬演練(基于當前企業(yè)文化)

4.5案例分析

4.6互動討論


 
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