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國學(xué)智慧與現(xiàn)代管理

主講老師: 董彥峰 董彥峰

主講師資:董彥峰

課時安排: 1天/6小時
學(xué)習(xí)費用: 面議
課程預(yù)約: 隋老師 (微信同號)
課程簡介: 史家之明鑒,助您繼往開來;儒家之進取,助您自強不息;佛家之明心,助您身心安頓;道家之逍遙,助您怡曠神心;周易之精微,助您窮神知化;兵家之權(quán)謀,助您縱橫捭闔;中醫(yī)之養(yǎng)生,助您收獲人生最大生產(chǎn)力;企業(yè)家學(xué),助您傳承智慧之道。
內(nèi)訓(xùn)課程分類: 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業(yè)文化 | 團隊管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵 | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟 | 趨勢發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運營 | 法律風(fēng)險 | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) |
更新時間: 2023-05-12 13:32

     為何世界500強企業(yè)家都推崇中國國學(xué)?因為答案就在中國國學(xué)里。

國學(xué),一國所固有之學(xué)術(shù)也,貫道器以為一,她蘊藏著恒久的治世之道與人生智慧。窮究經(jīng)史微言大義,博覽諸子燦爛文章。以思維締造非凡視野,以仁義締造貴族品格,以圣賢智慧滋潤當(dāng)下之心態(tài)。

史家之明鑒,助您繼往開來;儒家之進取,助您自強不息;佛家之明心,助您身心安頓;道家之逍遙,助您怡曠神心;周易之精微,助您窮神知化;兵家之權(quán)謀,助您縱橫捭闔;中醫(yī)之養(yǎng)生,助您收獲人生最大生產(chǎn)力;企業(yè)家學(xué),助您傳承智慧之道。

 

第一講 中華文化與華夏文明溯淵

國人文化現(xiàn)狀:“中學(xué)失體,西學(xué)曲用”的弊端與矯正

重溫國學(xué)與探尋東西方文化交融的必要和意義

華夏文明探源——中國人的生存環(huán)境與文化對應(yīng)

人文起源:人類學(xué)新論與古代多種文明的分布

湯因比的“適度挑戰(zhàn)學(xué)說”與華夏文明的形成條件

商周信史文化形態(tài)的特點:象形文字與思想方法分析

從巫覡文化到古儒學(xué)的延伸

與古代環(huán)地中海文明的比較

文化差異與文化適應(yīng)的現(xiàn)象與問題

 

第二講  先秦時代與老子思想

春秋戰(zhàn)國時代的社會動蕩與諸子百家的興起

老子:先秦文化諸子之元祖

老子其人及《老子》文本簡介

老子其人其事

老子哲學(xué)及其思想要領(lǐng)釋讀

老子思想原旨解析

哲學(xué)概述:探討古希臘哲學(xué)與國學(xué)思想的差異與特征

東方哲人獨具的睿智和眼光

老子學(xué)說對先秦思想文化的影響

 

第三講 孔子的思想淵源與儒家文化

孔子:“大成至圣”的由來

追溯孔儒的思想淵源

解讀《論語》的文化特征

孔子身世及其人格特征簡介

先秦儒家的形成過程與宗派

孔子學(xué)說概要與歷史背景評價

儒家對中國文化與中國社會的影響

儒商的歷史品格與現(xiàn)狀

 

 第四講  先秦諸子百家集要

先秦諸子百家述略

墨子及墨家評議

思孟學(xué)派:中庸、仁政及其無效化的原因

荀子:儒、道、法之綜合

楊朱:別有異趣的個人主義

莊子:出世的人生和虛無的逍遙

名家介紹與理性邏輯不張的原因追究

陰陽家鄒衍

呂不韋與雜家簡介

“輕利觀念”“抑商史跡”與“呂不韋現(xiàn)象”的啟示

 

第五講 法家專論與國家的社會落實

韓非子:法家理論的代表與極致

春秋戰(zhàn)國時代的形勢變化與法家興起的原因

韓非其人與《韓非子》書

韓非子對法、術(shù)、勢的理論闡發(fā)及其解讀

東方法治與西方法制的區(qū)別

陽儒陰法:禮儀之邦的敗壞與人格扭曲的肇端

兵家與縱橫家概述

如何面對詭道文化與誠信缺失的人情困境

 

第六講《易經(jīng)》大略與應(yīng)用概述

上古時代的占筮記錄

介紹《易》的發(fā)展脈絡(luò)與基本思想

爻符與封象簡介

河圖與洛書簡介

原始時空觀的初步探索

先天與后天八卦方位圖

八卦方位與五行、天干、地支的關(guān)系

易學(xué)思想的遠期影響

易學(xué)應(yīng)用的遠古價值

易學(xué)算卦的現(xiàn)代評價

堪輿與風(fēng)水文化評述

易學(xué)占筮的應(yīng)用與誤區(qū)

 

第七講 佛教宗旨及其文化影響

漢初文化重整與佛教傳入

國學(xué)大體:儒、釋、道之概觀

佛教與本土思想文化體系的互補作用

佛教大觀與佛教宗旨

四圣諦與緣起理論簡介

佛教基本教義概述

佛教與哲思

佛教傳入及其對中國文化的影響

佛教傳入造成的文化沖突與融合

佛教在中國的宗派分布及祖宗介紹

佛教對中國傳統(tǒng)文化的影響與評價

佛教思想的人格浸染價值

 

第八講  宋元明清時代:國學(xué)以及國運衰微的原因與軌跡

全球化世界格局的初步形勢與發(fā)展態(tài)勢

宋代轉(zhuǎn)型期的政治、經(jīng)濟與文化格局

蒙元狂飆:近代“世界系統(tǒng)”的前奏

“陸路世界系統(tǒng)”中退讓的尷尬

海洋文明擦肩而過:明朝的鎖國自閉與倒行逆施

“鄭和下西洋”看不同文明形態(tài)與文化心態(tài)的素質(zhì)

清帝國是中國文化完善化的死亡標(biāo)本

明清第三帝國的厄運與總結(jié)

近現(xiàn)代經(jīng)濟形態(tài)的成因和條件分析

中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)文明的沖突與傳承

中國式管理的反差和效用

 
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